要为心静的,首先要了解“心静”是什么,心静的时候,我们的脑,我们的心灵、我们的意念是什么样的?如果不了解心静的状态及感觉,我们怎么能心静?我们的脑是那样的喋喋不休,我们的思维是那么的混,那么的顾前顾后,我们的内心不是在比较,就是在做梦这一切与心静都是截然相的况。问题是我们怎么能停止这一切,要停止这一切,我们是不是要彻底了解人的内心为什么永远是喋喋不休的?如果不从这里开始,那么我们怎么做呢?宗教的传统做法是:念佛、持咒、祈祷、打坐配合各种各样的仪式、教规、戒律就这样,人们做了千百年了心静了没有呀?根本没有!这只是在耍把戏。因为静心是不能“被做”的。任何想要“做”什么以求达到“心静”的状态,都是白搭,费时间。因为在“做”的时候,一定有一个“人”在“作为”而这个人是谁?这个人就是那个“混”的人,而这个“混的人”与想要“心静的人”是同一个人!而心静的唯一特征就是“我”的“不在”而有一个混的“我”在要求“心静”这可能实现吗?这不是在开玩笑吗?但是我们就以这种压抑、对治、强迫的方法——念佛、持咒、祈祷、打坐、持戒的方式在“要求”心静下来。是的,如果你念咒,打坐,或一直复诵一段经文,你一定会“安静”下来,但如果你的“根本问题”不解决,即使暂时把心静了下来,但这不会持久,马,那个混的脑又在那里喋喋不休了。难道不是吗?我们最好不要先去谈论心静之后的“自在”、“圆满”、“至福”的状态,或“宁静是一种质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远”(原文)。因为对我们来说,这都是想象,都是别人的经验,抑或根本也可能是别人的幻觉。要达到这种境界,对我们每个人来说,别人说的不算,只有自己的真切体念才有算数。所以,我们还是要从最根本的地方起步:为什么我们的内心总是喋喋不休,不得安宁的,不管有说话的对象或没有,我们的内心一直在“说”——原因是什么?只有弄清楚这个真实的况之后,那么这个一直在“说”的习惯与惯就可能停止下来,我们的心才能安静下来。是不是这样?我们的心永远充满着喋喋不休的念或妄念,要不,那个“我”就会觉得空虚或无足轻重的感觉,我们害怕“自我”变得不重要,所以,我们才保持喋喋不休习惯。如果我们满负荷地在工作,脑一点空闲都没有,我们还会喋喋不休吗?如果我们的心是“空”的,那么喋喋不休也不可能。所以,一般来说,喋喋不休就是内心的一半在对另一半,内心充满着矛盾,莫名其妙的妄念此起彼伏。所以我们的内心是不稳定的,而这种不稳定的原因就是因为“不明白”或“不清楚”自己到底在“干什么”!如果一个人的内心是稳定的,是如如不动的,那么他的心一定是明亮、清晰、稳定的,他的内心可以任由妄念来去自如,而不为所动——如如不动——那么我们的内心就不会喋喋不休,所以,我们才是心静的记住,看着妄念来来去去,只当自己是一个旁观者,不要涉入其中,不久我们的心就能安静下来,不再喋喋不休了,心静了
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