般，靠强硬推动。
&esp;&esp;这么做的好处就是，可以降低百官对新政的抵触，更容易团结大多数人。
&esp;&esp;但是碰到那种反对声音比较大，很难通过正常协商通过的政策，他就会强硬起来。
&esp;&esp;比如这一次的出兵南洋。
&esp;&esp;他无视群臣的反对，直接下了罪己诏。
&esp;&esp;虽然没有直接下令出兵，但也等同于是宣布了出兵的决定。
&esp;&esp;原本反对此事的群臣，一看他态度如此强硬，只能悻悻的同意了。
&esp;&esp;甚至还自我安慰，皇帝还是肯照顾大家情绪的，没有直接宣布出兵。
&esp;&esp;朱标继续说道：“不要把希望放在舆论上。”
&esp;&esp;“当你只能靠舆论来推动某件事情的时候，那这件事情大概率是做不成的。”
&esp;&esp;“这一次的大分封就是如此，不论你们做再多准备，靠协商都不可能通过的。”
&esp;&esp;“想要施行这个政策，只有强行推动这一条路。”
&esp;&esp;“只不过，有了南洋的事情，确实让我们推行新政时的阻力小了一些。”
&esp;&esp;“但也仅此而已了。”
&esp;&esp;“所以，你们把过多的心思放在舆论宣传上，属于本末倒置了。”
&esp;&esp;“真正应该做的，是如何提前布置，消除强行推动新政造成的不利影响。”
&esp;&esp;陈景恪两人连连点头，这才是真正的实践教学啊。
&esp;&esp;朱标喝了口茶，给两人思考的时间，然后才说道：
&esp;&esp;“你们在舆论上做文章没有错，错的是操纵舆论的用意。”
&esp;&esp;“操纵舆论不是为了逼迫群臣同意新方案，而是为了消除不利影响。”
&esp;&esp;陈景恪不禁想起了前世西方的选举政治。
&esp;&esp;凡是利用舆论来推动某件事情，最终都走向了妖魔化。
&esp;&esp;七十二种性别都整出来了，孙悟空见了都自愧不如。
&esp;&esp;但也不要太高看西方那些政客，以为他们多尊重选举。
&esp;&esp;真正利益相关的时候，屁民的所谓投票权不如一张废纸。
&esp;&esp;比如灯塔国就无视民意和律法，强行通过了反排犹法案等等。
&esp;&esp;为啥他们要这么做？
&esp;&esp;因为鱿鱼集团出让了很多利益给灯塔国的统治阶层。
&esp;&esp;在利益面前，他们可以将一项反常规的法案，包装成合法的国家意志。
&esp;&esp;平时表现的温情脉脉，把自己包装成民主斗士，让选民觉得他们是尊重民主。
&esp;&esp;然而事实上，能参加选举的，无一不是几大政治家族的代表。
&esp;&esp;极个别不是出身于政治家族的，本身也是大资本家。
&esp;&esp;等真正遇到大事儿的时候，他们就不装了，直接强行推动。
&esp;&esp;民意？反对？军队面前反对一个试试。
&esp;&esp;事实上，他们的做法和朱标所言非常相似。
&esp;&esp;这个世界是少数精英在统治的。
&esp;&esp;不论承不承认，也不论愿不愿意接受，这都是现实。
&esp;&esp;大多数决策，都是精英们做出的。
&esp;&esp;那么核心问题就来了，如何确保精英阶层不会脱离底层民众？
&esp;&esp;如何确保掌握国家的人，不会变成单纯的利己集团？
&esp;&esp;这就需要正确的思想和先进的制度。
&esp;&esp;所以，第一个喊出‘人民万岁’的那个人，对我们有多重要，可想而知。
&esp;&esp;作为后人，我们只能说，庆幸有他。
&esp;&esp;陈景恪其实也一直在追逐他的脚步，只是时代限制，他能做的不多。
&esp;&esp;说难听点，他没有推翻一切的能力，只能在螺丝壳里做文章。
&esp;&esp;尽可能的让百姓的日子好过一点。
&esp;&esp;他的大同思想就是基于这个理论确立的。
&esp;&esp;朱标应该是憋了很多话，终于找到机会说了出来。
&esp;&esp;一开口
精彩书屋