&esp;&esp;真的有地方，有一种思想制度，能让所有人……即便是最底层的劳动者，都感受到希望？
&esp;&esp;作为有名的大学者，他去过不少地方。
&esp;&esp;尤其是最近几年，受到东方的吸引，他放弃了查理大学校长职务，开始寻找前往东方的途径。
&esp;&esp;期间他到过米兰，去过罗马、巴黎等欧罗巴著名的城市。
&esp;&esp;这些地方各有特色，他也学到了很多东西。
&esp;&esp;可这些大都市繁华与丑陋共存，文明与野蛮相伴。
&esp;&esp;比如遍地的便溺，走在路上随时要小心踩雷。
&esp;&esp;上层纸醉金迷，下层悲惨挣扎。
&esp;&esp;衣着光鲜的贵族，不得不戴上假发，遮掩自己犹如烂疮一样的头顶。
&esp;&esp;不得不用香水，来掩盖身上难闻的酸臭。
&esp;&esp;他们嘴里喊着文明，却在用最残忍的手段压榨平民，并将无数人贬为奴隶。
&esp;&esp;在那里穷人没有任何希望，任凭他们再怎么努力，都无法真正改变自己的境况。
&esp;&esp;只能麻木的活着。
&esp;&esp;即便如此了还不够，他们随时都可能沦为奴隶。
&esp;&esp;高高在上的白人贵族，用绳索将他们捆住，通过犹大商人卖给东方的伊教徒。
&esp;&esp;是的，欧罗巴奴隶贸易的历史实在太久了。
&esp;&esp;在黑人奴隶贸易之前，他们更擅长贩卖同族。
&esp;&esp;买家是中东的伊教世界，而犹大就是他们的白手套。
&esp;&esp;这种贸易已经持续数百年。
&esp;&esp;约翰·胡斯是波希米亚人（捷克），对德意志封建主和罗马天主教的残酷统治，早已心怀不满。
&esp;&esp;一直在试图寻求族群独立之法。
&esp;&esp;只是反对的力量太强大，他也找寻不到更好的办法。
&esp;&esp;直到遥远东方的消息频繁传来。
&esp;&esp;尽管只是只言片语，依然让他为之震动。
&esp;&esp;没有任何理由，那一刻就认定自己想要寻找的东西，就在那里。
&esp;&esp;于是他婉拒了查理大学的聘请，踏上了游学之路。
&esp;&esp;这注定是一趟艰难的旅程，期间可谓是九死一生。
&esp;&esp;当他听说遥远的东方信仰祖宗，对一神教没有好感。
&esp;&esp;尤其是对反对祭祀祖先的基教，更是视为邪教。
&esp;&esp;这让他一度感到绝望。
&esp;&esp;基教是如何迫害异教徒的，他比任何人都清楚。
&esp;&esp;还好，随后不久他就听说了更多更详细的消息。
&esp;&esp;大明事实上信仰自由，受限制的只是传教。
&esp;&esp;只有佛、道、妈祖三教可以自由的传教。
&esp;&esp;所谓反某一宗教，只是不允许其传教。
&esp;&esp;只要不作恶、不违反公序良俗，你关起门爱信啥信啥。
&esp;&esp;尤其是对他们这些外族人，就更不会随意干涉了。
&esp;&esp;犹教除外，这在以大明为首的华夏世界是禁忌，触之必死。
&esp;&esp;这让他放下心来，并对华夏的包容性有了更深的认识。
&esp;&esp;随着离大明越来越近，他能收集到的信息就越来越多。
&esp;&esp;他为大明的版图感到震撼，为华夏的历史感到惊讶。
&esp;&esp;当然，最让他迷醉的，还是来自华夏的学问。
&esp;&esp;只可惜，因为文字不通，又不了解华夏文化，他也只能领悟到一些零碎的东西。
&esp;&esp;为了更方便阅读，他开始学习华夏的语言和文字。
&esp;&esp;为此他支付了高昂的学费。
&esp;&esp;否则，你以为费舍尔作为德意志人，为何会对他如此客气？
&esp;&esp;等商船进入南洋，他感受到了另外一种氛围。
&esp;&esp;怎么说呢，就是安全惬意。
&esp;&esp;船上的商人、水手等，都松懈了下来，甚至拿出酒水畅饮。
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