公，站得比温颐稍前，转过身回他。
“薛大人以宗法礼制为核心，明‘继嗣当承大宗’之理，此处下官万分赞同。”温颐朝新帝拱了拱手，继续道，“然除此之外，臣还有一处补充。太后之位不仅是尊号，更是皇权正统性的象征，一旦突破宗法限制，怕是后患无穷。陛下奉生母为太后，便寓意先帝皇后之地位将被削弱，此例一开，未来藩王、豪族旁支入继者皆可效仿以尊私亲，宗法制将形同虚设，造成嫡庶不分、亲疏无别之状。史书之上的七国之乱，王八之患究其缘故，皆在于此，实乃有动摇国本之风险。是故，臣对奉武安侯夫人为皇太后持反对意见，还望陛下三思。”温颐话至此，跪首请命。
“陛下三思！”
执金吾，廷尉，宗正，少府等数位九卿高官附和，依次跪下去，紧接着半数朝臣亦跪首劝谏。
日头渐渐升起，悬在苍穹，未央宫前殿门户洞开，窗牖大敞，阳光铺天盖地落下来，撒入殿中。灼灼日光一路蔓延，舔上尤自站着的青年御史的袍服，将朱色渲染极致，似火在燃烧。
当近半数朝臣俯首后，薛壑这般站立显得尤为扎眼。火一般照亮新帝的眉眼，又灼伤俯身跪地之人的心。
他的身后，依稀还剩几位没有跪首的官员，皆是同族子弟，若非薛允拼命以目劝阻，他们这会也跪下了。
再明显不过，此番跪与站之间，乃立场的划分。
孟春时节，日头再烈光线也是柔和的，风更是清爽和煦。但薛壑还是被吹出了一身冷汗，区别于广袤天空下，茫茫原野上驰马挽弓后大汗淋漓的畅快，这一刻他终究憋闷而心虚。他不过是个凡夫俗子，自然恐惧来日千夫所指。
他轻轻合了合眼，压下胸腔涌起的不适，喘出一口气，告诉自己其实应该欣慰的。这日凡是毫不犹豫跪下请命的朝臣，都是心念江氏者。而且温颐终于愿意穿上官袍，回来朝堂上。如此来日即便不再有他，也可由温颐续上。
而为着他的一番言辞，对于持赞同意见的自己，自当辨之。
薛壑顿了顿，理正神思，“太常所言不错，确也是臣之前所想。只是近来臣思此事，觉得尚可行之。首先，生母有十月怀胎、抚育成人之恩，生育之恩与养育之德，乃天地之大伦。若仅因宗法过继便贬抑生身之母，实则以礼制逆人伦。《诗经》有云：哀哀父母，生我劬劳；《孝经》有云：父子之道，天性也；皆说明尊奉生身母亲是‘顺天道、合人伦’之举。若压制孝心，反而让天子落个‘忘本不孝’之名。我朝以孝治天下，不孝则失民心，失民心则动国本。其二，陛下兼具国君与人子双重身份。陛下承继先帝大统，乃尽君臣之责；回报生身之亲，乃尽人子之孝。而天子之所为，乃在于能定礼仪、顺人情，而非被旧礼所束缚。总而言之，继先帝之位，是承国统；尊生身之母，是全私亲。此二者并不矛盾，反而可显陛下公私兼顾之英明。”
薛壑的这番话，甫一闻来清晰有理，但漏洞犹存。若放在抱素楼作辩题之论，想必反驳者接二连三。但此刻在朝会上，奉天子之威者二三，俱他权臣之厉者二三，剩余四五中立不言，就出来一个太尉杨羽赞妙。
深阔的殿堂静下，薛壑有个瞬间几乎就要朝温颐脱口，如何不说话？如何不驳他？
忽闻身后不知何人惊呼“太常”二字，竟是温颐面色发白摇摇欲坠，就要昏厥。五石散伤身，又是连日千里奔波，温颐再坚持不住，在数次唇口张合挣扎欲要吐话却半点声响难发之后，终于晕了过去。
薛壑与他有一刻交汇的目光直到他被宫人抬出殿外救治，都不曾收回。
他依旧站着，站得英姿勃发，志得意满。
春风吹起他的袍摆，阳光愈发明艳地跳跃在上面，仿若燎原的火将他燃烧。
精彩书屋