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第七十八章土坛(1 / 2)

有了“六笔字形”的辅助,张仲学字快了很多。而且,学会这些基本字根字旦以后,张仲对文字的字型、字意掌握也要快上很多,毕竟很多文字都是相通的,可以举一反三,闻一知十。直至把了整出这个“六笔字型“,张仲文员第二阶段的学习才算走上大道。也才逐步开始梳理第二阶段的修练境界。经过一段时间的沉积于思考,张仲第一阶段的修练也进一步的理清理顺,第一阶段,张仲认为自己进行了力和笔两个方的修练。力,文员之力有三个境界:指力、全身之力、点圆之力;笔,文员必备的运笔方式也有:手中之笔、无处不笔以及无笔文员三种境界。而张仲也对自己第一阶段修练的成果和进度做了一个最基本的估价:力的修练基本已经达到了全身之力的阶段,对点圆之力的领悟,还需要适当的时机和长时间的积累。运笔方式则因为身体受伤,因祸得福,直接跨过无处不笔的阶段,进入了无笔文员的修练,现在,张仲虽然不能做到完全无笔无形,但身体的很多部位都能在特定的场合幻化成笔书写文字了。当然,一般情况下,张仲还是习惯于用手拿笔写字,一来,这才有文员的样子,二来,多保留一份实力总是没错。那么现在,第二阶段的修练,经过这一段时间的领悟,张仲觉得,自己的思路又逐步清晰起来,修练的体系也开始慢慢成型,当然,第二阶段的练习还是刚刚开始,正如张仲第一阶段的练习在历经三年左右才基本成型一样,估计第二阶段的练习体系最后成型还得花费很长一段时间。现阶段,张仲把字型字意的修练简单地分成了这么几步:第一步,习字,这阶段地任务很简单,认识字,不当一个文盲,死记硬背就行;第二步,识根,就是准确掌握最基本字根的含义;第三步,引申会意,根据掌握的字根的含义,快速理解文字;第四步,融会贯通,掌握大量文字的内涵外延,成为能运用大量文字法则之力的文员。目前,张仲觉得这四步的划分还不是完全到位,但积累还不足够张仲进一步细化和明确化第二阶段的修练境界,相信随着张仲的逐渐成熟,这个体系也会如同第一阶段一样,逐渐合理化、科学化。现阶段,张仲的学习还处于在第二步当中,识根!掌握最基本字根的法则之意,这是整个文字字意学习的根基,急不来,需要端正态度,一点点啃下来。六笔字型没有划归到修练的体系中去,原因很简单,六笔字型只是学习的一种辅助手段,一种工具,而不是一种境界,只是方法论而已。拿游戏玩家的专业术语来说,六笔字型,相当于一种:wg。张仲经历过矮人的水属性圣坛以后,有了一些期待,道修前辈的五行圣坛,一定具有很重的人文精神,相信每拜访一个圣坛,张仲对每个相应文字的理解就会基本吃深吃透,这,本身就是一种修练。大队伍就在张仲的学字过程中,逐渐进入了牛头人的领地。精灵部落在一片丛林之中,矮人部落是丘陵地貌,进入牛头人的地盘以后,居然是一望无际的戈壁,入眼尽是乱石。幽暗世界跟各种地形地貌都有,据说,还存在河流,但张仲一路走了,没有发现河床的样子,想来不顺路。看着戈壁乱石,张仲不由疑惑,这样的环境,牛头人是怎么存活下来的,走过三个背面世界的部落以后,张仲心里开始不忍,这些种族都是智慧种族,他们的存在很可能威胁人类不错,但是,他们的生存环境真的让张仲于心不忍,现在,张仲也有点明白那个道修前辈的心思了。想来,哪位前辈也是矛盾的难以取舍,这才在石柱上留下一些模棱两可的留言了,即不想自己破坏他的道术,又说自己能给这些种族带来光明和希望,想来心里也是矛盾十分。不过,从幽暗世界的现状也可以看出,这家伙虽然有一点同情,最后还是选择了残酷镇妖。

张仲现在在想:这两者当中,有没有个两全其美的办法呢?随着队伍的深入,张仲路过了几个牛头人部落,这些部落周围,总是有大片的草地,上边有多种粮食或者草类,想必这些就是牛头人的食物来源了。“神使,你不奇怪我为什么会相信你吗?”走了几天,快接近牛头人圣地的时候,萨满开口问到。“你应该是认识岩贤者的信物吧“,张仲随口答道,这些老精怪的心思还真是难以琢磨,一个个神神叨叨的。不过,张仲也没打算想那么多,对张仲而言,最大的愿望就是从圣坛上找到回到阳光地面的办法,当然,能顺手帮帮这些可怜的智慧种族也不错。“这只是其中一个原因”萨满的声音有些苍老:“百多年前,四族圣地的圣坛同时失去用处,各族的发展受到了限制,四族虽然都对这个消息秘而不宣,但终于还是彼此探知,后来,四族得知圣地差不多是同时失去作用以后,觉得事情有些蹊跷,于是各派一个代表会晤于洞穴人圣地,交换情报,当时牛头人部落就是我”张仲没有搭话,默默地听,四个部落圣地同时出事,是巧合还是人为,或者是天意呢?萨满陷入回忆之中:“当时,我们四个部落交换情报以后,商议不出个所以然来,正在这时,一个半金属半人类构架的半死人闯了进来,说什么圣坛共有五个,他们的也坏了,也要参与讨论,那时我们四个会面者才知道这圣坛居然有五个。据半死人说,圣坛上神文有记载,除了他们,就只有神使才能认识神文并知道五圣坛之事,现在

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